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フェイクニュースは本当にフェイクなのか?

Is fake news really that fake? If you examine our idea of what constitutes truth, you’ll quickly realize that fake news isn’t all that fake.
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選挙シーズンが到来し、「フェイクニュース」問題が再び大流行している。しかし、「フェイクニュース」は本当に「フェイク」なのだろうか?

何が "フェイク "なのか、あるいは "フェイク "でないのかについての私たちの思い込みは、私たちの社会で何が "真実 "なのかという理解に基づいている。

しかし真理とは、文化の中で最も誤解されている考え方のひとつである。私たちが真理を唯一合理的な考え、つまり観察可能で検証可能なものだと思いたいのと同様に、現実には私たちの心はそのような合理的な方法では全く機能しない。理性的であるように見せかけようと思えば思うほど、私たちは理性的な存在ではない。そのため、非合理的で感情的な存在である私たちは、自分ではほとんどコントロールできないような認識や考えに影響されやすいのだ。私たちの信念や人生経験が、耳にしていることが真実かどうかを瞬時に判断する。

真実とは、経験的証拠の有無よりも、むしろ意味の問題なのだ。もちろん、真理の問題は新しい問題ではない。何百年もの間、科学哲学者たちを困惑させてきた。しかし、特に20世紀初頭にアメリカのプラグマティズム哲学者によって広められた2つの真理論は、「フェイクニュース」の議論において重要な関心事である。

最初の理論は「対応理論」と呼ばれるものである。これは、何かが真実であるのは、それに明確な観察可能な現象が付随している場合である、というものである。これは現代社会で最も一般的に受け入れられている真理論である。何かが経験的に検証可能であれば、それは真実である。

真理に関する2つ目の理論は「収束理論」と呼ばれる。これは基本的に、時間の経過とともに人々の共同体がそれに収斂することによって、何かが真実になるというものである。この真実の収束理論は、特に意味の考え方をうまく扱う。つまり、私たちの言動にはすべて意味があり、人々が1つの意味に収束すればするほど、その意味が真実であると理解するのである。

あらゆる問題(パンデミックも含む)に関する「フェイクニュース」に関する言説は、私たちが自分自身や他人をより合理的な真実の「対応理論」に従わせたいと思うのと同じくらい、私たち全員が実際には「収束理論」に従って行動していることを示している。簡単に言えば、異なる信念を持つ人々は、同じデータから異なる結論を導き出し、もう一方の不愉快な結論に「偽物」の烙印を押すのである。

「フェイクニュース」は共和党でも民主党でもない。生来の人間的なものだ。そして不思議なことに、それは新しい概念ではない。100年以上前、科学哲学者や論理学者たちが、人間の性質や信念体系を考慮した上で、何が真実なのかを再定義する必要性を認識したのだから。

今日の環境でこれほどまでに私たちを悩ませるのは、人間の心の不合理さが以前にも増して目に見え、耳に聞こえるようになったからだ。60億人以上の不合理な心がこの地球を闊歩しているという考えを、私たちは好まないからだ。私たちは自分たちを理性的な存在だと思いたいし、しばしば理性的な真理の枠組みに基づいて他人の行動を判断するが、実際には私たちは皆「感覚」に基づいて何が真実で何が真実でないかを判断している。

ビジネスの場では、人間の心の非合理性は広く受け入れられている。例えば、腸の健康にまつわる意味を見てみると、生の発酵食品や飲料を最も強く支持しているのは、腸内環境を良くすればがんにかかる確率が大幅に下がり、寿命が延びると信じている人々であることがわかる。もちろん、どれも実証可能なものではない。少なくとも今のところは。しかし、そのような意味は強く、腸の健康に役立つ食品や飲料に特化した数十億ドル規模の産業の人気をさらに高めている。

最近になってようやく解明され始めたもうひとつの好例が、人種差別問題である。人種差別に実証的な評価があれば、ほとんどの人が生来的に人種差別主義者であることがわかるだろう。しかし、そのような真実は存在せず、それゆえに何が真実であるかが、実際に収束されたものなのだ。ジョージ・フロイドが亡くなる前、ほとんどの人は自分は人種差別主義者ではないと信じていた。だから、ほとんどの人は人種差別は「過去のもの」という考えに収斂していった。彼の死後、多くのことが変わった。私たちは皆、自分自身(特に黒人でない私たち)と人種差別に対する自分自身の考え方にもっと批判的になる必要があるという考えに、より大きな収束が見られるようになった。今になってようやく、自分が生まれながらにして持っている人種差別的な信念や考えについて語る人が増えてきた。意味づけがいかに私たちの問題や考えに対する理解を形成しているのか、そして一連の意味づけの収束がいかに何かを真実にしたり、偽りにしたりしているのかを私たちに示している。

では、なぜ私たちは「フェイクニュース」という考え方にこれほど苦慮するのだろうか?考えてみれば、人種差別についての理解や、プロバイオティクスや発酵食品の利点についての私たちの信念、あるいは他の何千もの問題よりも「フェイク」ではないからだ。

「フェイクニュース」は結局のところ「人間のニュース」にすぎない。このことを認識するには、私たち自身の信念と、それが私たちの世界観の形成に果たす役割、そして私たち人間が無意識のうちに実践している選択的聴力について、より深く認識する必要がある。

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